《自卑与超越》

《自卑与超越》是由吉林出书集团有限责任公司于2015年7月1日出书的图书，作者阿弗雷德.阿德勒。

根本信息

中文名

自卑与超越

定价

29.80

别号

超越自卑/应战自卑/日子对你应有的含义

出书社

吉林出书集团有限责任公司

作者

阿弗雷德.阿德勒

出书时间

2015-7-1

译者

马晓娜

ISBN

9787553473857

类别

心思学

目录

1内容简介

2作者

3著作目录

4著作鉴赏

段内容简介

《自卑与超越》是个别心思学的前驱阿德勒的代表作，作者从探寻人生的含义动身，启迪咱们去了解真实的生命含义。他告知咱们，了解一个人，就要从他的过去下手，而一个人的日子风格，则是与他关于过去经验的认识和了解相一致的。自卑并不可怕，关键在于怎样认识自己的自卑，战胜困难，超越自我。阿德勒与弗洛伊德是齐头并进、等量齐观的。在《自卑与超越》中，关于回忆和梦的讨论，作者也参考了精力剖析学派的观念，并提出了自己的意见。针对教育、家庭、婚姻、违法等社会性问题，作者也在《自卑与超越》中提出了非常有价值的观念。[1]

段作者

阿弗雷德.阿德勒，Alfred Adler，1870~1937，奥地利心思学家。

阿弗雷德.阿德勒，出生于奥地利维也纳，曾为弗洛伊德精力剖析学派的核心成员之一，后因不合与弗氏决裂，创立个别心思学，另建立自在精力剖析研讨会。曾掌管举行五次世界个别心思学会议。1934年久居纽约，1937年赴苏格兰亚伯丁做讲演时病逝。

1870年，阿德勒出生于维也纳郊外一个米谷商人的宗族中。5岁那年，他患了一场简直使他丧命的沉痾，康复之后，他便决心要当医生。后来他进入了维也纳大学。1895年得到了医学学位。阿德勒从前熟读弗洛尹德所著的《梦的解析》一书，

1902年参加弗氏集团，并成为维也纳心思剖析学会的主席及《心思剖析学刊》的修改。后来因为与弗洛尹德在观念上发生了不合，阿德勒带领他的一群跟随者退出心思剖析学会，而另组"自在心思剖析研讨学会"，并自称其研讨为"个别心思学"。

阿尔弗雷德·阿德勒是与弗洛伊德齐名的心思学大师，他的心思学观念不仅适用于爸爸妈妈和子女间的联系，而且也可以包括师生联系。在维也纳，阿德勒有众多的追随者。1927年，他受聘为哥伦比亚大学讲座教授。1932年，他又受聘为日本长岛医学院教授。1935年，他创办了世界个别心思学学刊。1937年，阿德勒受聘赴欧洲讲学。因为四处争聘，他有时甚至一天之内要分赴两个城市讲演。因为过分劳累，他总算因为心脏病发生，猝死在苏格兰亚伯丁市的街道上。

1912年在《精力病的组成》中，阿德勒把他的学术系统定名为个别心思学。同年他还创办了这个学派的机关报《个别心思学杂志》。

阿德勒以为人的生命和精力活动都具有必定方针性，人是未来定向的。他觉得因为人们为精力日子确定一个方针，他们就会更好地习惯现实。他把一切心思现象都看作反映某种统一的日子方案，而日子方案的总方针就是优胜。心思活动都是围绕着优胜性这一方针进行的。

阿德勒理论的最终落脚点是人的优胜和完善。他把为优胜而奋力称作生命的本质，为优胜而奋力是阿德勒人格理论的根本动力。行为的动机出于人的社会性，而不是生物要素起首要效果。后来，阿德勒又把个人优胜而奋力的观念改变成个人为完善的社会而奋力。他一起还以为个人优胜而奋力或许有利，也或许有害。假如一个人不管别人和社会的需要，只专注于个人的优胜，就或许发生优胜情结，而具有优胜情结的人或许成为一个飞扬跋扈、自吹自擂、傲慢之人，这种人不太受社会欢迎。

段著作目录

第一章咱们关于含义的寻找

1 日子于你的含义

2 生命中的三大问题

3 真正的生命含义

4 幼年对人生的影响

5 幼年回忆的重要价值

6 协作的重要性

第二章 心灵和身体

1 心灵和身体的联系与冲突

2 情感影响开展

3 身型、性格与心智

第三章 自卑与超越

1 自卑情结

2 寻求优胜感

3 设立有含义的方针

第四章 幼年回忆

1 了解回忆

2 关于前期回忆的六个案例

3 行为的本源--前期回忆

第五章 梦

1 关于梦

2 弗洛伊德学派与梦

3 个别心思学派与梦

4 梦的构成

5 典型的梦

第六章 家庭的影响

1 母亲的影响

2 父亲的人物和责任

3 为人爸爸妈妈

第七章 校园的影响

1 教育的变革

2 教师的人物

3 校园里的协作与竞赛

4 天赋与习得

5 区分孩子的个性

第八章 青春期

1 青春期心思及生理特征

2 青春期的挣扎

3 青春期的性意识萌芽

4 正视青春期

第九章 违法及防备

1 违法心思

2 罪犯的类型

3 协作的重要性

4 怎么矫治违法行为

第十章 工作问题

1 平衡日子的三条纽带

2 工作的前期练习

3 影响工作选择的其他要素

4 对待工作的情绪

第十一章 个别与社会

1 宗教信仰

2 政治活动和社会活动

3 利己主义

4 过失违法

5 社交爱好与社会相等

第十二章 爱与婚姻

1 爱、协作与社会爱好的重要性

2 夫妻是相等的伙伴联系

3 不适合结婚的人

4 婚姻观与人生观[2]

段著作鉴赏

《自卑与超越》以"自卑情结"为线索，比较系统地阐述了他创立的个别心思学思想。书中不仅涉及到人为什么活着，心灵与肉体的联系，自卑感和优胜感，家庭和校园对人的影响，而且还论及了前期回忆，梦，违法及爱情、婚姻等内容。他在书中侧重论说了自卑感的构成，它对个人的影响，个人怎么超越自卑感，怎么将自卑感转变为对优胜位置的寻求以获得成果。

自卑感在阿德勒的理论中占有很大份量。他以为一般的自卑感是行为的原始决定力气，自卑感本身并不是反常的，它是一个人在寻求优胜位置时的一种正常的开展过程，优胜感是每个人在一种内驱力的策动下力求达到的最终方针，它因每个人赋予日子的含义而不同。在书中，他还论说了家庭和校园对个人的影响，他以为，人的行为不是由生物学的本能力气决定的，而是由社会力气决定的。人的行为都是出自于自卑感及对自卑感的战胜和超越。

阿德勒提出的自卑与补偿效果，是日子中普遍存在的。愈来愈多受它影响的人以为，阿德勒对心思学的贡献超过了弗洛伊德。不仅如此，阿德勒理论的社会含义也较为深入，心思学家墨菲指出:"阿德勒的心思学在心思学前史中是第一个沿着咱们今天应该称之为社会科学的方向开展的心思学系统"。