《且听风吟》读后感

 imcoffeir   2021-05-07 17:10   86 人阅读  0 条评论

     读《且听风吟》这篇小说的楔子时,我想起村上春树谈到自己写作时的情景:榜首次写时很认真,有板有眼地去写,但投稿并未当选;然后仅仅根据自己的意境,或者说心情写,竟得了奖。这句话使我恍然大悟:怪不得读他的著作时代入感很强,不像读川端康成,似乎在读他人,读村上春树总感觉是在读他自己。


  读村上春树的榜首本书是《挪威的森林》。那种不用言语、不用精心描写而自然流露出的孤独感扣人心弦,使我似乎阅历过书中的故事一般,竟能想象出其时场景的悉数细节。这便是我最喜欢也最崇拜村上春树的一点,他很拿手用极为恰当又极为打动听的意境来渲染、表达情感,让读者根据自己的履历来领会。他的著作所迸发出的爱情是那么逼真与丰满!



  我读的他第二本书便是《且听风吟》,很薄,对话占有了大部分篇幅,读来很轻快,似乎脚下生风,给人以清新之感。小说叙述了21岁的“我”夏天在家园度假时的一段故事,“我”在那里知道了五花八门的朋友,而过几年重回故地,当年的故友早已各奔东西,只留下几分安静的回忆在空中摇曳。这一切像是风,轻轻地来,又悄悄地去,似乎不曾存在过。“那次今后再也没见过她,仅仅在夜不能寐时偶然会想起,仅仅仅仅想起。”这是书中的“我”对一位女孩说的话。


  咱们是恐惧离别的,而离别确乎是常常会发生的,面临离别,咱们应该用怎样的心态对待呢?村上春树用书名给了咱们答案:“且听风吟”,在这“归去来兮”的人世间,有太多纷纷扰扰,而我們应该洒脱一些,关于欢欣和悲痛、团聚与分别,都能像听风浅唱一样,置身其中而超然物外。


  知道的人阅历的或事就像帮人们渡河的舟,等人们渡过河之后,有人就想:“这舟帮我渡过了河,我不忍扔掉它。”然后他便背着它走今后的路。而《金刚经·正信希有》里有一段闻名的对话——世尊释迦牟尼告诉须菩提说:“是故不该取法,不该取不合法。以是义故,如来常说,汝等比丘,知我说法,如筏喻者;法尚应舍,况且不合法。”意思是说佛法不过是渡河时人们乘坐的竹排,纯粹是一种工具。修行的目的是从彼岸过河到彼岸去,不是拿着竹排不放。因而,到了彼岸,这竹排也需求放下。退一步讲,到了彼岸之后,不把竹排放下,一直在竹排上,怎么上岸?假如没有上岸,修行不还是没有圆满吗?所以人们假如执着眷恋于这种过河的工具,那就舍本求末了。


  是啊,佛法如此,人生何曾不如此!或许关于分别,最好的情绪就是“相忘于江湖”吧!不用再眷恋,也不用再期待相见,见证过互相成长的光辉年月,便已然足够。




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